«Moraš otići u Villaggio Crespi, moraš vidjeti kako se gazda dobro ponašao prema svojim radnicima» predlaže baka svojoj unuci koja se naježi na izraz "gazda" . Ali za baku, u toj riječi nema prijezira ni laskanja, samo priznanje uloge i sugestija djevojčici da ode i vidi nevjerojatno mjesto na kojem bi i sama voljela biti dio.
Villaggio Crespi, naseljeno mjesto UNESCO-a
Ideja čuči i raste sve do dana kada Alessandra Selmi počinje provoditi svoje prvo istraživanje o radničkom selu Crespi d'Adda, sada protagonistu svoje knjige On this side of the river (North), priča o prvom talijanskom industrijskom selu i obitelji koja ga je stvorila.Danas, s definitivnim zatvaranjem tvornice 2003., radničko selo Crespi d'Adda, u lombardskoj općini Capriate, od 1995. je UNESCO-va baština, jedino arheološko nalazište na svijetu koje je naseljeno, uglavnom od potomaka onih prvih radnika koji su došli ovamo raditi u tvornicu pamuka Benigno Crespi krajem 19. stoljeća.
Nedaleko od Milana, Crespi d'Adda je odredište suspendirano u vremenu, mjesto industrijske arheologije koje na fotografiji boje sepije donosi zaron u Quarto Stato Pellizze da Volpeda. „Dvorac i tvornica sada su zatvoreni, kao i bazen i kazalište, ali naseljene kuće ostaju, škola radi, a crkva je župa“, kaže Alessandra Selmi koja u svojoj knjizi prati priču obitelji Crespi i oživljava selo životnim pričama, obnavljajući prošlost koja miriše na rani kapitalizam i radničke borbe, na šampanjac u dvorcu i juhu u gostionici.
Život na selu
Pokreće svoje protagoniste, Carla, Malbertis, Vitalis, Emiliju unutar strasti civilizacije koja od seljaka postaje radnik i kuša prvo blagostanje, živeći i radeći unutar sna: utopija Cristofora Crespija izgraditi industrijsko selo koje će pružiti dobrobit svojim radnicima, projekt zajednice kojim se upravlja od kolijevke do lijesa oko potreba tvornice.
Tko je bio Cristoforo Crespi, osnivač? Crespis je bila obitelj farbara porijeklom iz Busto Arsizija. Nazvani "tengitt" , obogatili su se bojenjem komada u bačvama, oznakom porijekla koja će ih uvijek držati u strahu od plemstva, s kojim se i danas pokušavaju vezati bračnom politikom. Cristoforo je diplomirao računovodstvo, učio je noću dok je radio kao službenik u tvornici pamuka Turati. Tijekom Američkog građanskog rata spekulirao je o cijeni pamuka, zaradivši potreban kapital da započne svoj san: mjesto gdje bi radnici mogli živjeti u dostojanstvenim i toplim kućama, svejedno.Kaštel, obiteljska rezidencija, župnikova i liječnička kuća sagrađena malo više, izgledaju drugačije kao da simboliziraju fizički i moralni nadzor koji liječnik i kustos vrše nad zajednicom. I groblje također odražava ovo okruženje, s obiteljskim spomenikom iznad koji grli more grobova. Cristoforova vizija uključuje bolnicu za njegove radnike, sportsko igralište, bazen, otkupnu zadrugu A micro world felix, čiji je vlasnik bio demijurg.
Kakva je to Italija tada bila? Mlada zemlja – Ujedinjenje datira nekoliko godina ranije – još uvijek duboko poljoprivredna i zaostala, ali koja osjeća zov industrije, s prvim kapetanima koji su zanemarili tvornički scenarij. Za one seljake koji su živjeli u kućama punim štakora s zemljanim podovima, to je prolaz koji predstavlja mogućnost poboljšanja vlastitog stanja, zov budućnosti, prilika ne toliko za sebe nego za svoju djecu.
Odnos poslodavac-radnik, Cristoforo Crespi i Carlo Vitali da nas vrate na roman, je prijateljski, gotovo zanemarujući razliku u klasi koja će onda postati izraženija sa smjenom generacija. Cristoforo svoje radnike naziva "malim ljudima" , tvornica je poput proširene obitelji. Danas je vlasnika definirati kao "gospodara" uvredljivo za obje strane, ali tada je taj pojam označavao strogog oca koji prati da sve ide kako treba: zarađuje, ali u zamjenu daje kuću, školu, blagostanje . Crespi su gotovo uvijek bili u selu iu tvornici. Obitelj je ostala u Dvorcu od svibnja do ponovnog polaska djece u školu, a maleni Crespis igrao se s radničkom djecom, o čemu svjedoče stare fotografije.
Iz te bliskosti proizlazi Emilijin lik: kći radnika, ona je vršnjakinja i prijateljica Silvija Benigna Crespija, Cristoforovog nasljednika, sve dok društvena klasa ne prevlada nad njihovim otuđenjem.Što Emilia predstavlja i koliko je to vjerojatno? Jedan od velikih rizika kada pišete o povijesti je dovođenje previše nas u eru koja nije naša. Ali ostajem pri ideji da čak i ako je prošlo stotinu i pedeset godina, ljudska bića još uvijek pokreću isti osjećaji, ljubav, želja za poboljšanjem, strah, zavist. Identični impulsi koji su vjerojatno odbijeni na različite načine zbog jednostavne činjenice da su postojale različite mogućnosti. Nije bilo peći, nije bilo grijanja, ali uvijek smo imali potrebu ugrijati se. Emilia je glas sela: ulazi u njega kao dijete, vidi kako ga je sagradio njezin otac i vidi kako se cijela njezina obitelj posvećuje tuđem snu.
Opisuješ ovaj svijet radnika bez popustljivosti, ponekad nemilosrdan i ogrezao u bijedi i nasilju koje se gotovo prenosi s oca na sina. Bila su to druga vremena, muževi su tukli svoje žene i nitko ništa nije govorio , to je bila praksa. Kao što je bilo ljudi koji su pili: toliko je bilo truda u tvornici, crno vino je teklo da zaboravi.Ali bilo je i lijepih priča o velikoj solidarnosti i prijateljstvu.
Agazzijev lik sažima rađanje klasne borbe: Cristoforov je projekt, kaže on, kavez; život se vrti oko ritmova i potreba tvornice, šef se brine za svoje zaposlenike baš kao što popravlja auto kad se pokvari: i jedno i drugo mu služi da obogati. Šef je također kupio križ za one koji su umrli , plaćao je škole za dobre učenike, žena mu je poklanjala knjige i papirnati materijal.Kad sam krenuo u prvo istraživanje, u jednom sam trenutku pomislio: "Kvragu, koliko kontrole" . Kako netko tumači takvu avanturu razlikuje se od generacije do generacije. Paternalizam koji prihvaćaju i priželjkuju "stari" radnici nezamisliv je kod novih generacija. Svakako da je Cristoforo Crespi imao poduzetnički cilj, ali za njega su temelj njegove tvornice bili njegovi radnici i on se brinuo o njima.Nije to mogao učiniti, ostavljajući ih u njihovim barakama, zakon bi im to dopustio: sjetimo se da je zakonska dob za ulazak u tvornicu bila 9 godina, a radno vrijeme preko 12 sati.
Ipak obiteljske stvari ne idu glatko Odnosi se prekidaju zbog stvari koje se odnose na naziv tvrtke. Cristoforov brat, Benigno, koji je oženio groficu Morbio, baca se u novu avanturu: kupuje imanje novorođenčeta Corriere della Sera od obitelji svoje supruge.
Cristoforov sin, Silvio Benigno, konsolidira i proširuje imovinu, ali tada njegov mlađi brat Daniele dovodi obitelj do propasti što kulminira gubitkom tvornice pamuka 1930-ih. Bilježnice najstarijeg sina di Silvio, Nino, koji je Cristoforov nećak, priča o ovom ujaku koji voli dobar život i koji doslovno rasipa golemu baštinu, također zbog nepromišljenih poslova. Mora se reći da se tada moralno iskupljuje Prvim svjetskim ratom: postaje narodno poznati heroj, osnivač Talijanskog alpinističkog saveza.
Tijekom 1930-ih godina kada je postavljena zvijezda Crespi, tvornica je preživjela u rukama raznih vlasnika dok se konačno nije zatvorila 2003. U eksergu knjige napisali ste rečenicu: "Dajte nam novac i pustite nas da se igramo" . Što je mislio? Da je na kraju posao igra za odrasle. Zamišljam Cristofora Crespija kako traži sredstva za izgradnju svog utopijskog grada i mislim da je sve u svemu ovo bila njegova sjajna igra.
Iz Milana biciklom
Prateći Naviglio della Martesana dolazite do jedinog mjesta UNESCO-a na svijetu koje je još uvijek naseljeno. Selo Crespi, u općini Capriate San Gervasio, rođeno je na trokutu od 85 hektara zemlje između rijeka Adda i Brembo. «Na svom vrhuncu, 1920., tvornica pamuka Crespi imala je 3600 radnika, 60 000 vretena i 1300 tkalačkih stanova», kaže Stefano Scattini iz kulturne udruge Villaggio Crespi koja se brine o njezinoj brizi i širenju (za vođene obilaske: Villaggiocrespi.to). Godišnje dođe manje-više 15.000 posjetitelja fasciniranih mjestom koje kao da je zamrznuto u vremenu. «Cijeli život obitelji odvijao se unutar sela, opremljenog svim uslugama, praonicama, termoelektranom, bolnicom, velodromom, trgovinama: jedino što je izašlo bile su tkanine» nastavlja Scattini.
Unescov centar za posjetitelje Crespi d'Adda (crespidadda.it, corso Manzoni 38) također organizira vođene obilaske sela, tvornice pamuka, hidroelektrane koja još uvijek radi. Od kolovoza 2022. dostupna je i turneja La Crespi d'Adda di Emilia u znak počasti romanu S ove strane rijeke Alessandre Selmi.
Ovo područje, osim što je pod zaštitom UNESCO-a, nalazi se unutar parka Adda Nord i može biti odredište za lijepu vožnju biciklom: zaobilazeći Naviglio della Martesana, dolazite ravno do sela Crespi, od oko 35 kilometara između starinskih vila i guste vegetacije.Ako ste umorni, možete se vratiti vlakom.
