Čini se da svoju društvenost dugujemo vatri. Ljudska bića koja su nam prethodila naučila su od plamena braniti se, grijati, jesti kuhanu hranu, ali ne samo. Oko lomača su se dani produžili i preci su počeli jedni drugima pričati priče o lovu, o boli i liječenju.
Sve dok, iz noći u noć, iz godine u godinu, ljepota tih riječi za razmjenu nije ostala toliko utisnuta u mozak da su postale nužnost. Moramo biti s drugima.
Prijatelji uz logorsku vatru
Studiju o ulozi vatre u ljudskoj evoluciji provelo je Sveučilište u Utahu (objavljeno u Proceedings of the National Academy of Sciences) i po prvi put je objašnjeno da naša sposobnost udruživanja potječe iz pronalaska sami čučeći u noći obasjanoj crvenom bojom.
Danas, ispred kamina koji nas očarava, blizu svjetla božićnog drvca ili sjedeći oko stola, nalazimo radost u dijeljenju trenutaka s drugim ljudima. Voljeti dobro je dobro za nas, mogli bismo reći.
«Briga o vlastitom tijelu je važna, ali i briga o društvenim odnosima je oblik brige o sebi» objasnio je Robert Waldinger, profesor psihijatrije na Harvard Medical School. On vodi jednu od najdužih studija ikada provedenih o životu odrasle osobe (Harvardska studija o razvoju odraslih), čiji se zaključci čine jasnima: duboki odnosi vas čine sretnijim od novca ili slave, štite od tuge i pomažu odgoditi mentalno propadanje i fizičar.
Velike ljubavi i veliki prijatelji imaju potencijalno veći utjecaj na dugovječnost nego bogatstvo, inteligencija i geni koje smo naslijedili.
Studij: više ljubavi, više zdravlja
Društvenost nije aspekt koji je lako izmjeriti. Harvardska istraga pokrenuta je 1930-ih. Informacije su bile pohranjene u maloj prostoriji na Sveučilištu u Bostonu, u ormarićima s podacima o sudionicima, od zdravstvenog stanja do prijatelja, od testova intelektualne izvedbe do MRI mozga.
Dok je Hitler pogubljivao milijune Židova u Europi, znanstvenici u Sjedinjenim Državama počeli su prikupljati podatke koji bi pokazali da je ljubav ključ za zadovoljavajući život.
Istraživači su započeli između 1938. i 1944. nizom ispita na 268 studenata s obećavajućim školskim programom: između ostalih, budući predsjednik John Fitzgerald Kennedy i Ben Bradlee, koji će voditi Washington Post tijekom skandala Watergate.
Cilj je bio pratiti ih dvadesetak godina, no studija je nastavljena i grupe sudionika su se proširile. Godine 2009. prvi direktor projekta, George Vaillant, dao je izjave koje su zaprepastile akademski svijet: «Gledajući rezultate, shvatio sam da su jedino što je stvarno važno u životu odnosi s drugim ljudima: to su emocionalni odnosi zbog koje stariš bolje, ljubav je tajna blagostanja" .
Psihijatar Waldinger, koji je tada preuzeo istragu, nije odstupio od svog prethodnika: «Kvaliteta međuljudskih odnosa puno je važnija nego što smo mislili, čak i za zdravlje».
Mi smo društvene životinje
Čvrste osobne veze ostavljaju tragove u emocijama, osjećajima, načinu razmišljanja. Profesori s Harvarda, koristeći se tehnologijama snimanja i promatrajući mozgove nekih sudionika studije, otkrili su da su ljudi koji su zadovoljniji društvenim životom imali veći broj sinapsi, odnosno veza između neurona, u odnosu na koliko ih je bilo. manje zadovoljan.
Kao što je napisao John Donne, «nijedan čovjek nije otok, potpun sam po sebi». Čak je i ranije Aristotel tvrdio, u svojoj Politici, da je čovjek društvena životinja. Znanost to danas dokazuje: neka su istraživanja pokazala da usamljeni ljudi imaju vrlo visoke razine kronične upale, usporedive s onima teških pušača.
A gubitak kontakta s drugima nakon pedesete može biti dvostruko smrtonosniji od pretilosti i gotovo jednako smrtonosan od siromaštva, prema studiji Sveučilišta u Chicagu iz 2014.
Samoća mobitela
U knjizi Robovi ljubavi (upravo objavljenoj u izdanju Edizioni San Paolo), psihoterapeuti Tonino Cantelmi, Emiliano Lambiase i Michela Pensavalli upozoravaju na novi oblik usamljenosti tipičan za doba u kojem živimo, doba hiperpovezanosti .
Kompulzivno korištenje pametnih telefona i drugih uređaja, čitamo u eseju, smanjuje intenzitet i trajanje veza među ljudima: «Nove generacije sve češće i najdelikatnije rasprave radije delegiraju na Whatsapp poruke, bore se susresti pogledi i razgovarati licem u lice jer se uživo osjećaju više "nepokriveno" , gotovo golo, ranjivo, budući da se ne mogu sakriti nesavršenosti, najneizvjesniji dijelovi nas, naše ambivalentnosti.Stoga počinju prevladavati virtualizirane društvene interakcije koje se mogu brzo kreirati, lagane i koje se jednako brzo i jednostavno mogu obustaviti, prekinuti, blokirati" .
Protiv likvidnih obveznica
Potreba za dubokom komunikacijom je, međutim, inherentna, ostaje, a virtualne veze ispunjavaju je površno, ali je ne zadovoljavaju. «Novi relacijski modaliteti», pišu autori u Slaves of love, «sve više i više odgovaraju na dinamiku zadovoljenja individualnog zadovoljstva, potpuno sličnu onoj implementiranoj u svim vrstama ovisnosti». Umjesto toga zureći u telefon međusobni razgovor je oblik razdvajanja.
Zygmunt Bauman je prije nekoliko godina rekao da smo zaboravili na sreću, da smo želju za njenom izgradnjom zamijenili, a želju za željom, super brzom, drogiranom tehnologijom, koja niti vidi niti želi probleme, koja gradi zidove između nas i drugi. Poljski sociolog skovao je poznatu definiciju tekuće modernosti kako bi definirao tendenciju naših dana da se razrijede sve veze. Rješenje za izlazak iz toga može biti staro koliko i čovjek: voljeti se, viđati se, razgovarati.
Eliana Liotta je novinarka, spisateljica i popularizatorica znanosti. Na iodonna.it i na glavnim platformama (Spreaker, Spotify, Apple Podcast i Google Podcast) možete pronaći njezinu seriju podcasta The Good I love.Svi članci Eliane Liotte.
